Σημειώσεις για τα Ελληνικά λαϊκά παραμύθια (5/6)

.

συνέχεια από

40 - Τα ενδιάμεσα πρόσωπα υπάρχουν γιατί ο άνθρωπος δεν μπορεί να ζει και να δρα μόνος του, όσο μυθικά δυνατός και αν είναι. Ο ένας υπάρχει μέσω του άλλου _ Ο ένας υπάρχει γιατί υπάρχει ο άλλος.
41 - Για την επανάληψη και την μίμηση _ "Αυτή η ηδονή πρέπει να κατακτιέται καθημερινά στις πρόβες" _ "... η αίσθηση ηδονής που έχω σε μερικά όνειρά μου και η επιμονή να τα επαναλάβω." _ "Έτσι μαθαίνουμε να κατέχουμε τα πράγματα... γνωρίζουμε με την επανάληψη".
42 - Καθαρό περίγραμμα... καθαρές οπτικές εικόνες... τα παραμυθικά χρώματα... ΟΧΙ ΑΠΟΧΡΩΣΕΙΣ, ΟΧΙ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΑ ΧΡΩΜΑΤΑ... το υλικό των αντικειμένων, κατά κανόνα μέταλλα και ορυκτά.
43 - Η στερεότητα και η καθαρή σχηματικότητα που εξασφαλίζουν ορισμένοι αριθμοί... 3, 7, 12, 40, 100.
... τυπικές αρχές και κατακλείδες.
44 - Και ο σχεδιασμός της δράσης έχει την ίδια στερεότητα, καθαρότητα, μονοσημαντότητα με τα αντικείμενα.
45 - ΤΟ ΛΑΪΚΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΚΛΙΣΗ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ, ΑΓΑΠΑΕΙ ΤΗΝ ΔΡΑΣΗ ΚΑΙ ΞΕΤΥΛΙΓΕΤΑΙ ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΑ ΠΡΟΣ ΤΑ ΕΜΠΡΟΣ.
46 - Η παραμυθιακή μοναξιά του ήρωα: αυτό πετυχαίνεται και με την απομόνωση ορισμένων λέξεων επιθέτων και την ξερή παράθεσή τους, μια κάθε φορά π.χ. ένας γέρο βασιλιάς, μία άσχημη γυναίκα, ένα όμορφο κορίτσι και τίποτα άλλο.
47 - Η ομορφιά δεν περιγράφεται μόνο φανερώνεται η ενέργειά της.
.

Σημειώσεις για τα Ελληνικά λαϊκά παραμύθια (4/6)

.

συνέχεια από

18 - ... αντιπαρατάσουμε το μύθο, τη λέξη, το ήθος.
......................................................
22 - ... κοινοποίηση του ερωτικού πλαγιάσματος που θα υπάρξει...
.....................................................
24 - ... ο θάνατος είναι γεννητικός.
25 - Το ανδρόγυνο λατρεύεται... είναι μια ενσάρκωση θεότητας μέσα στα όρια του ανθρώπου.
.....................................................
27 - Ζωή _ Θάνατος.
Πως παριστάνεται η αποστροφή στον θάνατο... ο νεκρός γίνεται εκπρόσωπος, όργανο έκφρασης και παρουσίας του θανάτου... του κλείνουν τον δρόμο...
28 - Γήινο και γηγενές πράγμα είναι ο έρωτας και η αγάπη... είναι βαθύ μυστήριο που το συναντάς σε μυστηριώδεις σπηλιές βράχων, και τα μεσάνυχτα, κρυφά, μέσα στα όνειρά σου.
......................................................
32 - Τα λουλούδια και τα άστρα... στο ένδυμα του ανθρώπου, δεν αντικαθρεφτίζουν απλώς τα πραγματικά κύμματα και αστέρια... Το ότι ο άνθρωπος μπορεί να συλλάβει, με έναν τέτοιο αντικαθρεφτισμό, τη γη και τον κόσμο και να συνδεθεί μαζί τους, τον καθιστά μια ύπαρξη ευλογημένη.
33 - Το παραμύθι δεν γνωρίζει τους ρομαντισμούς της σελήνης, ωστόσο το φεγγάρι χαρίζει στην ηρωίδα... ένα δώρο... Το παραμύθι δεν μιλάει για την ευωδιά των λειμώνων, όμως το φόρεμα της ηρωίδας περιέχει όλα τα λουλούδια της γης !
34 - Ο ήρωας του παραμυθιού εισδύει σε όλα τα βασίλεια της φύσης.
.......................................................
36 - Το τελετουργικό ένδυμα, στολισμένο με τα στοιχεία του φυσικού περιβάλλοντος, ίσως έχει την έννοια, ότι μυούμενος μπορεί και να τα εξουσιάσει όλα αυτά...
"Η κατανόηση και κατάκτηση της φύσης σημαντικά από πάντα".
37 - "Κυρ Σιμιγδαλένιος" _ Παραμύθι που η κοπέλα φτιάχνει μόνη της τον άντρα που θα αγαπήσει.
Ανθρώπινα ομοιώματα, στο πλαίσιο της μαγείας _ Όταν οι γυναίκες δεν βρίσκουν ανταπόκριση στον έρωτά τους...
38 - Ο έρωτας ζώου-ανθρώπου ως κάτι φυσικό στα παραμύθια...
39 - Με την λέξη παραμύθι εννοούμε μια διήγηση δημιουργημάνη με ποιητική φαντασία, παρμένη ιδιαίτερα από το μαγικό κόσμο, ιστορία που περιέχει το θαύμα και δεν εξαρτάται από τους όρους της πραγματικής ζωής.

Σημειώσεις για τα Ελληνικά λαϊκά παραμύθια (3/6)

.

συνέχεια από

13 - Στον αφηγητή γενικά παρατηρούμε μια ηρεμία και αυτοπεποίθηση, σιγουριά για ότι διηγείται. Σε σκηνές φρικώδεις ξέρουν να διατηρούν το κλίμα εμπιστοσύνης και ασφάλειας.
14 - Λόγος _ Χέρια, μιλούν, δραματοποιούν _ Σώμα
15 - Στο παραμύθι δεν περιγράφουμε, δεν κάνουμε θεωρητικές αποτιμήσεις, αλλά δείνουμε ενέργειες, πράξεις. Ο λόγος παρουσιάζεται με τρόπο "εικαστικό".
Δεν λογικοποιούμε, ζωγραφίζουμε.
Παράσταση της ενέργειας της ομορφιάς, όχι περιγραφή του ωραίου.
16 - Ανθρώπινη λάμπουσα ομιλία.
17 - Μέχρι τώρα στις δραματοποιήσεις λείπει εκείνο το συνεκτικό στοιχείο, η μέθεξη θα λέγαμε, που θα μεταστοιχείωνε το λόγο σε κίνηση και εικόνα.
Το Θέατρο για παράδειγμα, ενώ αποδίδει το ύφος του αφηγήματος στα διαλογικά μέρη, υστερεί χαρακτηριστικά στο κλίμα, κι αυτό γιατί κινείται μέσα στον τρισδιάστατο χώρο, χώρο κατ' εξοχήν πραγματικό.
Ο κινηματογράφος (ιδιαίτερα τα κινούμενα σχέδια*) κατορθώνει να μεταδόσει κάτι από το κλίμα και το λόγο του παραμυθιού, αλλά υστερεί στην αμεσότητα. Ο τεχνολογικός εξοπλισμός του και η οικονομική του δύναμη δεν μπόρεσαν να αναπληρώσουν την ανάσα του αφηγήματος.
..........................................................................................................
*Τα λόγια αυτά του Μερακλή γράφτηκαν όταν ακόμα τα κινούμενα σχέδια ήταν μονοδιάστατα. Σήμερα φαντάζομαι ότι με την εξέλιξή τους, η απόσταση από μια απόδοση κοντά στο πνεύμα του παραμυθιού θα έχει μεγαλώσει (όπου παραμύθι εννοώ το Λαϊκό Παραμύθι).
.

Σημειώσεις για τα Ελληνικά λαϊκά παραμύθια (2/6)

.

συνέχεια από

6 - Τα παραμύθια δεν ενδιαφέρονται αν όσα εξιστορούνται είναι πιστευτά ή όχι.
7 - Απρόοπτα_ Δυναμικό_ Θαύμα.
8 - Ο άνθρωπος μπροστά στο αδύνατο... Το απίστευτο γίνεται δυνατό... Ο άνθρωπος που έχει ψυχή για την υπέρβαση, θάρρος και ατελείωτη φαντασία που του δίνει φτερά... ελευθερία... χαρά... δημιουργία... νίκη.
............................................................................
11 - Πάντως, είναι ανάγκη να υπάρξει κλίμα κατάλληλο, γιατί ο παραμυθάς και η παραμυθού "δημιουργούν" μόνο μέσα σε ένα κλίμα αμοιβαίας εμπιστοσύνης και εκτίμησης.
12 - ... και να σου πω κάτι, τίποτα δε θυμάμαι αφόντας ήμουν παιδάκι... τα παραμύθια όμως τα θυμάμαι όλα.
.

Σημειώσεις για τα Ελληνικά λαϊκά παραμύθια (1/6)

.

Άνοιξα χτες την παλιά μου γραφομηχανή και μέσα στο κουτί της, βρήκα αυτές τις σημειώσεις που κράτησα το 1997 μελετώντας ένα άγνωστο για εμένα, τότε, θέμα... το λαϊκό παραμύθι. Οι σημειώσεις αυτές αφορούν κυρίως υπογραμμίσεις μου, από την ανάγνωση που έκανα σε έργα του λαογράφου Μιχάλη Μερακλή, σκέψεις και εικόνες που έγιναν ο άξονας για την παράσταση "Κι αν θέλετε, πιστέψε τε το" (5 Δραματοποιημένα Ελληνικά Λαϊκά Παραμύθια). Δεν ξέρω γιατί, αλλά νομίζω ότι είναι χρήσιμο (τουλάχιστον για εμένα) να τις δημοσιεύσω, εν μέσω των καταστάσεων που τελευταία ζούμε. Αρχή από σήμερα*:

1 - Ο ένας συμπληρώνει τον άλλον. Το παραμύθι δεν ανήκει σε κανέναν ή ανήκει σε όλους.
2 - ... γέμιζε την αγνή παιδική μας μνήμη...
3 - ... μπορώ να θυμηθώ...
4 - ... Ε, και αύριο βράδυ το υπόλοιπο...
5 - Κόκκινη κλωστή δεμένη, στην ανέμη τυλιγμένη, δωσ' τσ' ανέμης να γυρίσει, παραμύθι να
κινήσει. Καλησπέρα στην αφεδιά σας.
.....................................................................................................................
*οι σημειώσεις παρατήθονται με τυχαία σειρά, όπως γράφτηκαν

.
.

μα ποιοι είναι οι κύριοι και οι κυρίες ;
μήπως παίζουνε ουίστ ;.........................
ποιος άραγε θα κερδίσει ;......................

.

Παγωνιά και πείνα στο Αφγανιστάν

/

.
μια αγκαλιά είναι η ζωή μας
.

+ - / *

.

.

οι άνθρωποι κοιτούν πίσω

οι άνθρωποι δεν κοιτούν πίσω

.

.
οι . ώρες . της. εικόνας. θα . ξεψυχήσουν
.



μου έλειψε το καθιερωμένο μας πρωτοχρονιάτικο πάρτυ
.
fuck buttons
.